小说
载在ZUSHUWU.COM---祖书屋【闹相思】整理
记邮件找地址: dz@ZUSHUWU.COM
附：【本作品自互联网,本任何负责】容版权归作者所有!
九州 天穹之律
无边海洋中，有片文明繁盛的陆地，生活着同的种族。随着对周遭世界的探知，诸族逐渐觉到彼此的存在，汇融。终于有，个族皇帝统了这片陆地，将已知的区域划分为殇、瀚、宁、中、澜、宛、越、云、雷九个州。管之场巨的洪改了陆地的廓，在它的中央造三个广阔的海。但从族皇帝分封的那起，这个世界被称为“九州”。
“三陆九州”，正是这个世界地理的最好写照，被洪分开的东陆、西陆和北陆，各有些神奇的风景。云州迹罕至，雷州毒瘴密布，中州土地肥沃，澜州山脊耸，越州地荒瘠，宛州山融，殇州冰寒原，瀚州马平川，宁州山林繁盛。三陆之中，有潍海、涣海和滁缭海三个海将陆地隔开，三陆之外，是无边无际的浩瀚洋。
智慧的生在九州分布极广，创造了无数浩瀚璀璨的文明。
族在九州之分布最广，凭借坚忍、耐、无穷无的望以及强的繁殖能成了九州地的汹汹主流，族中的支华族占据了东陆四州的部分地区，凭借农耕文明创造了九州中最盛与繁华的文明；另支居于北陆瀚州的蛮族，则着游牧的生活，成为草原的霸主。
羽族的外形酷似类，却能够受明月之凝羽翼飞翔，主居住在北陆宁州的丛林之中。们擅术，善于航海。能够飞翔的们以天和为尊，同于类总是试图改周围的环境以适应们的需，羽族对赖以生存的树木极为崇敬。
夸是型巨的种族，，主生活在条件艰苦的北陆殇州。也唯有们能够适应那里寒冷的原。们因为地域的分散，文明程度，却对自然有着自己独特的悟。
河络较类短小但型匀称可。河络对于创造有着热的追，信仰极度虔诚，坚信创造才是们生命的意义所在。代表创造的对河络说是最崇的事，只有适的条件，们的造总是九州最好的。
神秘的鲛生活在中，因此和陆的种族接触多。们偶尔会将城市浮面与其各族易，就成为各族中的传说。们的男子凶而女子，是九州域中难得的风景线。
九州中最为神奇的种族就是魅，们本是纯粹神的造，却可以通被称为“凝聚”的程为自己创造副实，将外表得和其各族样，从而融入们的生活，凝聚的程漫且艰难，且极易失败，但多数的魅还是无怨无悔地为自己创造副形，以验真实的生活。
智慧的繁衍带组织和秩序，也带对抗与冲突。种族与种族，文明与文明，个与环境，冲突在九州的历史未曾间断。其中最主的矛盾，是名为“天驱”和“辰月”这两个组织的对抗。
“天驱”之中，是心怀“守护”信念的武士，们面对的，是主由行事诡秘的秘术士组成的“辰月”。这两者各自代表了创世的主神“荒”与“墟”，因此天驱和辰月的矛盾，是质与神，无序和有序之间矛盾的象化。
璀璨的星辰，瑰丽的海洋，的山川河流，熙攘的喧嚣都市，珍奇的异，玄妙的种族
切在——“九州”世界。
九州葵之卷
待至英雄们在铁铸的摇篮中成，
勇敢的心像从样，
去造访万能的神祗，
而在这之，
却常到：
与其孤步跋涉，如安然沉。
——北岛
当古俄、阿堪提和古风尘站在同片地，即天也被们的光辉照亮。
——谢墨《北瀚源流》
血葵帝君
九州历史，类皇帝几乎直驾于其种族的统治者之，被看作某种意义的“九州之主”。
可考证的历史中，类组建的皇朝总是能以“中央政权”的份向着诸族派使者和索取供奉，诸族在多数况也谨慎地保持着对“类”的尊重，表面甘心以边地政权自居。
相比起，羽、夸、河络、鲛，以及那个和东陆血缘相通文化却迥然同的北陆蛮族，在政治就有点太成熟了。
整个胤的七百多年里，羽始终维持着古老、典雅而自由的城邦制，羽皇虽然也有收税和蓄兵的权，但更多是个宗意义的皇帝，受到各个城邦的供养和尊重。旦这些城邦对羽皇产生怀疑，们就会试图“和平地”推翻然换个新的，如果羽皇的断壮，又绝“和平地”被推翻，可能就得头落地，新任的羽皇会优雅地走曾经洒任鲜血的地面，走向自己的王座。所以羽皇的位置始终在羽族最的三姓贵族羽、翼、风之间流，换了姓皇帝甚至能看改朝换代，因为这太常见了。而真正的权始终掌在各个城邦的世袭贵族们手里。
蛮族的状况比羽还糟糕点，那时在北陆瀚州，蛮族分布最广的草原，小部落数目多得统计。蛮族部落之间的分分非常频繁，蛮族之间真正密的联系只有血缘。这些小部落几乎是连年打仗，打仗就，得差多了就休养生息，十几年多起了再打。对于东陆华族说，理解这些蛮子的想法实在太难，所以东陆对于蛮族素采取了抛诸脑的度，在胤朝期，外仅仅针对羽族和河络，蛮族和夸完全没有被纳入考虑。贫瘠的瀚州草原，也实在是东陆华族努去争夺的，瀚州的千里土地，在们眼里概还比淮安城里的间好铺面。
胤朝在建国的两百多年里,皇帝仁政,诸侯用命，国家渐渐从战争的创伤中复苏，宛州神速地成为经济之都，东陆的军事量也增到个令惊叹的度，即燕返湖的决战中有次巨的折损，在其到十年就完全恢复了。
这种局面让代皇帝都得非常无聊，因为们的祖先胤太强，给们留的社稷太安稳，乃至于们知自己需些什么，概没事研究研究书画就好了吧。所以那几代皇帝的文采都错，其以胤光毅帝为代表，几代的皇帝共称为“氏七贤堂”，胤朝入了全盛的峰，史称“煌极四十年”。
在这个烈烹油、着锦的时代背，有个用极低的声音说：
“生的必零落，强的必毁灭。”
胤朝历史最巨的黑影之，已经决定降临这片毫无防备的土地，的名字——古俄。
国师古俄。
“神之窥视者”古俄。
“血葵帝君”古俄。
这无数尊号的背，是个眼蒙黑布、沉默寡言的男，没有知是为什么而，更没有能真正明的心，到，是为了带神对这世界的喻示，是神的手、神的鞭子、神的悲哀，惩罚切，包括自己。
有群无知的预先为这位神的使者准备了舞台，们是当时帝都掌权的阉。
天启城恢弘的太清宫里，直有着数量庞的阉在廷为皇帝和嫔妃们务，们有着和外臣差多的仕官制度，其中官衔最的是“四监”，官衔约相当于九卿的副手。监制度到了胤光毅帝的时候，开始畸了。胤光毅帝年时候豪迈洒脱，对也和善，并歧视阉，任用女的同时，也任用了相当多有定能的阉。但是忽略了件事：自己虽然能够制这些阉，的子却没有这个能。
胤光毅帝世之，太子礼年即位，格似其，异常懦弱。胤光毅帝的皇是从民间选择的，备受宠，为了这位皇还战了几百年皇室立的规矩，所以生子之，宠有加，指派了手最得的几个监看护，导致太子对于监的依赖极。试想个终只接触阉的少年，又怎么会有坚强的意志和宏的决心呢？又怎么会把这些阉当作自己的手足心呢。
阉们取得了对朝的胜利之，立刻着手加强自己的权。阉领袖再足于自己的权局限于廷，们肆收受贿赂，买卖官爵，倒卖土地。英武的胤光毅帝在皇家库里给的子留了多达七千万金铢的巨额资产，但这些金铢在监的把持，休说用于朝政，就是皇帝自己能用到的，也百中无。
这期间共有得的监十，天启城称为“廷十尊”，到了胤灵帝时，监的权已经达到惊程度。十尊之，还有十虎、五犬、十三太保、四十孙之类称呼，其中有个从北陆的少年蛮族，当时还只是十三太保之的打手，但却有着强的心和与之相符的武技，这个吕眉山。
胤光毅帝的子礼年，只当了七年的皇帝，就卒了。往往认为那是阉作毒杀，但事实，对于阉说，让这个昏聩的皇帝当政越久，反而对们越有利，只是作史者往往喜欢把罪愆都推给当时代的恶。
礼年谥号胤灵帝，这谥号表示皇帝当政勤，在去的时候，当年的廷十尊已经只剩六，而当年的少年吕眉山，也已经成为羽林天军的左将军，权倾朝。
